WKetika kamu melihat buah beri, apa yang kamu lihat? Camilan, gudang energi, transformasi bunga, komoditas, hadiah? Dalam buku terbarunya, ahli botani Amerika Robin Wall Kimmerer memandang buah kecil melalui semua lensa ini, dan dalam prosesnya menjelaskan pertanyaan-pertanyaan yang jauh lebih besar tentang bagaimana kita sebagai manusia berhubungan dengan tanaman, dengan alam, dan satu sama lain.
Serviceberry dibangun berdasarkan perpaduan pemikiran ekologi Pribumi dan Barat yang telah menjadikan Kimmerer – tanpa diduga – salah satu penulis lingkungan paling terkenal yang bekerja saat ini. Selama pandemi, koleksi esainya Braiding Sweetgrass, yang memadukan ajaran Penduduk Asli Amerika tentang tanaman dan tanah dengan ilmu botani barat, menjadi buku terlaris. Ini dimulai dengan naskah setebal 750 halaman yang tidak diminta yang diserahkan ke penerbit kecil Milkweed yang berbasis di Minneapolis pada tahun 2010, diterbitkan pada tahun 2013, dan kini telah terjual lebih dari 2 juta eksemplar di seluruh dunia, termasuk dalam daftar bacaan selebriti dari Emma Watson hingga Björk, dan menginspirasi penyanyi Camila Cabello untuk membuat tato leher ramuan eponymous.
Sebagai tindak lanjut dari kesuksesan besar ini, The Serviceberry jauh dari berlebihan atau muluk-muluk: ini adalah buku pendek yang dikembangkan dari esai majalah, dibumbui dengan gambar garis sederhana oleh ilustrator John Burgoyne. Namun di dalamnya, Kimmerer memberikan tantangan luas untuk melihat hal-hal paling sederhana di sekitar kita secara berbeda. Di dalam ember Amelanchier alnifolia buah beri yang dia petik dari pertanian tetangganya, dia melihat “pohon Maple yang memberikan daunnya ke tanah, invertebrata dan mikroba yang tak terhitung jumlahnya yang menukar nutrisi dan energi untuk membangun humus di mana benih Serviceberry dapat berakar, Cedar Waxwing yang jatuh benih, matahari, hujan, lalat awal musim semi yang menyerbuki bunga, petani yang menggunakan sekop untuk dengan lembut membereskan bibit”.
Cara pandang yang saling berhubungan ini sebagian bergantung pada keahlian akademis Kimmerer: ia adalah seorang profesor di Fakultas Ilmu Lingkungan dan Kehutanan Universitas Negeri New York, dan direktur Pusat Masyarakat Asli dan Lingkungan. Penjelasannya tentang serviceberry mengikuti ekologi konvensional dalam memandangnya, seperti tubuh manusia, sebagai titik awal dalam siklus dan daur ulang karbon, nitrogen, dan fosfor, aliran energi yang terus-menerus menghilang dan mengisi ulang yang pada akhirnya berasal dari matahari.
Namun ia juga merupakan anggota dari Warga Negara Potawatomi, dan mengacu pada pemahaman Masyarakat Pribumi sebagai mitra dalam jaringan makhluk yang setara yang saling berhubungan (untuk menggarisbawahi hal ini, nama tumbuhan dan hewan menggunakan huruf kapital, dan bahkan lalat adalah “ WHO”). Sebagai pengganti kapitalisme standar, The Serviceberry menawarkan visi “ekonomi hadiah” – sebagaimana tertuang dalam buku The Gift karya Lewis Hyde tahun 1983 – di mana kekayaan bukanlah sesuatu yang harus ditimbun oleh individu, namun diinvestasikan dalam memperkuat jaringan hubungan yang kita miliki. kelangsungan hidup bertumpu pada. Selain sumber daya yang berwujud, Kimmerer membayangkan perputaran sumber daya yang tidak berwujud, seperti rasa syukur, timbal balik, dan komunitas, sebagai cara untuk mengatasi kelangkaan dan persaingan yang mendasari banyak struktur ekonomi dan masyarakat kita.
Seperti pendahulunya, The Serviceberry berakar pada ekologi khas Amerika Utara – rumput manis digunakan oleh masyarakat Pribumi dalam keranjang dan corengan upacara, serviceberry dalam makanan tradisional seperti pemmican – dan kedua buku tersebut berbicara langsung tentang sejarah penjajahan, perpindahan penduduk asli, dan sejarah Amerika Utara. konsumerisme yang tak terkendali. Jadi bagaimana cara menerjemahkannya untuk pembaca yang belum pernah mencicipi serviceberry atau mencium bau rumput manis? Kimmerer sendiri telah menghubungkan keberhasilan Braiding Sweetgrass dengan pengalaman, yang umum dialami banyak orang di seluruh dunia, ketika status quo menjadi tidak stabil selama pandemi. Dalam menghadapi ketidakpastian ini, ia mengusulkan koneksi dan apresiasi sebagai penawar keterasingan dan ketidakberdayaan yang timbul dari terputusnya hubungan dengan tanah dan satu sama lain.
Tema-tema ini familiar jauh melampaui latar bukunya, sebuah lembah hijau di bagian utara New York. Serviceberry adalah seruan untuk bertindak bagi “orang biasa” di mana pun, dan bukan sebuah risalah teknis yang tidak jelas bagi para ahli. Namun aksesibilitas dan popularitas tulisan Kimmerer menuai kritik. Beberapa Sarjana pribumi melihatnya sebagai hal yang kurang radikal, dan memperingatkan bahwa hal ini berisiko mereduksi budaya Pribumi menjadi sesuatu yang indah dan menarik, serta menutupi sistem kekerasan yang didominasi kulit putih yang mendorong keadaan darurat lingkungan.
Memang benar bahwa dunia The Serviceberry sebagian besar merupakan dunia yang penuh kebajikan, lahan pertanian bebas dan pertukaran resep, dan meskipun Kimmerer menyebut hiper-kapitalis ekstraktif yang ia sebut “the Darrens”, yang diambil dari nama CEO ExxonMobil, tidak banyak yang membangkitkan semangat mereka. tentang kebrutalan dan penderitaan yang ditimbulkan oleh sistem ini atau pergolakan yang diakibatkan oleh pembongkaran sistem tersebut. Tapi buku ini dimaksudkan untuk menginspirasi bukan mengintimidasi. Meski mengajukan pertanyaan-pertanyaan besar, menurut Kimmerer, jawabannya tidak harus bersifat menyeluruh – setidaknya pada awalnya. Pemberiannya bisa saja sesederhana seember buah beri yang diberikan kepada tetangga.
setelah promosi buletin
